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新中式園林景觀的傳承與發(fā)展
經(jīng)歷了古典園林輝煌后的我國(guó)園林，到了近現(xiàn)代，由于城市化進(jìn)程的激烈演進(jìn)，以及西方園林景觀概念的傳入，其發(fā)展之路幾度調(diào)整，從全部照抄西式園林景觀的浮躁冒進(jìn)到探索尋求新時(shí)代中式園林的實(shí)踐嘗試。重拾古典園林精髓、創(chuàng)造城市精神，一批中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，雖然還不夠成熟，但也初步形成了我國(guó)本土地域化的新中式景觀。針對(duì)這一現(xiàn)象談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ǎ?br style="word-spacing: 0px; font: 14px/21px Tahoma, 宋體, Simsun; text-transform: none; color: rgb(43,43,43); text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; background-color: rgb(255,255,255); word-wrap: break-word; orphans: 2; widows: 2; webkit-text-size-adjust: auto; webkit-text-stroke-width: 0px" />
新中式風(fēng)格誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，伴隨著國(guó)力增強(qiáng)，民族意識(shí)逐漸復(fù)蘇，東方文化又重新在世界范圍內(nèi)引起越來越多人的關(guān)注，“中國(guó)元素”這一符號(hào)在世界范圍內(nèi)具有越來越高的藝術(shù)價(jià)值。人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒，在探尋中國(guó)設(shè)計(jì)界的本土意識(shí)之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場(chǎng)孕育出含蓄秀美的新中式園林風(fēng)格。它以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有機(jī)地結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn)。
可以說，新中式園林是對(duì)中國(guó)古典園林的一種提升，同時(shí)也是對(duì)古典園林精髓的一種與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)。其主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，二是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間，展現(xiàn)“水?橋?房”的空間格局、“黑?白?灰”的民居色彩、“輕?秀?雅”的建筑風(fēng)格、“情?趣?神”的園林意境。它既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。
新中式景觀作為我國(guó)本土地域化的景觀，在全球文化交融而帶來的西方現(xiàn)代景觀對(duì)中國(guó)特色園林吞噬的情況下，其出現(xiàn)是必然的，但它不是對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)古，而是傳統(tǒng)的繼承。其景觀設(shè)計(jì)從古典園林中汲取適合當(dāng)代的設(shè)計(jì)精華，將古典園林本土化的東西消化、推敲、重構(gòu)、傳承、接力，融合于當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)下，用另一種視角、另一種手法來開拓，最終達(dá)到新景觀對(duì)古典園林的承形、延意、傳神。當(dāng)下新中式景觀的傳承發(fā)展大概可以歸納為源、衍、意。
